رمى حجاج بيت الله الحرام اليوم الخميس، ثاني أيام عيد الأضحى -أول أيام التشريق-، الجمراتِ الثلاث مبتدئين بالجمرة الصغرى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، تأسيًا واتباعًا بهدي سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-.
الحجاج يرمون الجمرات في أول أيام التشريق
وجاء ذلك وسط منظومة خدمية وأمنية متكاملة، وإجراءات تنظيمية دقيقة سهّلت انسيابية حركة الحشود داخل منشأة الجمرات.
كما جاءت عملية الرمي وفق خطة تفويج محكمة. نفذت بتعاون وتنسيق بين مختلف الجهات المعنية، وبمتابعة ميدانية فورية. أسهمت في تحقيق أعلى درجات السلامة والأمان للحجاج، وتمكينهم من أداء نسكهم في أجواء تسودها الطمأنينة والسكينة.
بينما يواصل الحجاج إقامتهم في مشعر منى خلال أيام التشريق، لإكمال نسكهم. مع جواز التعجل في ثانيها لمن أراد، امتثالًا لقوله تعالى: (فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ).
أيام التشريق
أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر (أول أيام عيد الأضحى). وهي الأيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة.
وهي الأيام المعدودات التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم بقوله: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾.
كما سميت بـ “أيام التشريق” لأن العرب قديمًا كانوا يشرِّقون لحوم الأضاحي والهدايا في هذه الأيام (أي يقطّعونها ويقدِّدونها وينشرونها تحت أشعة الشمس لتجفّ وتتحول إلى “قَديد” لحمايتها من التعفن). وذلك لعدم وجود وسائل تبريد حينها.
أسماء أيام التشريق الثلاثة بالترتيب
- اليوم الأول (11 ذو الحجة): يسمى “يوم القر”؛ لأن الحجاج يقِرون (يستقرون) فيه بمنى للاستراحة بعد أعمال يوم النحر.
- اليوم الثاني (12 ذو الحجة): يُسمى “يوم النفر الأول”؛ لأنه يجوز للحاج “المتعجل” أن يغادر مشعر منى بعد رمي الجمار قبل غروب الشمس.
- اليوم الثالث (13 ذو الحجة): يسمى “يوم النفر الثاني”؛ وهو اليوم الذي يغادر فيه الحجاج “المتأخرون” مشعر منى بعد إتمام الرمي.
مكانتها وفضلها في الإسلام
- أيام أكل وشرب وذكر: وصفها النبي ﷺ بمكانتها الروحانية والتوسعية فقال: «أَيَّام التَّشْرِيقِ أَيَّام أَكْلٍ وَشر وَذِكر للَّهِ عز وجل».
- تحريم صيامها: يحرم صيام هذه الأيام لعموم المسلمين. ولا تستثنى إلا فئة واحدة من الحجاج (وهم حجاج التمتع أو القِران الذين لم يجدوا ثمن الهدي/الذبيحة).
